En el transcurso de este siglo hemos asistido a una explosión en múltiples direcciones de los estudios dedicados a la cultura tradicional. En primer lugar, la antropología (Boas 1911; Malinowski 1973 [1922]) y el folklore (Propp 1972 [1928]; Dundes 1964) aportaron esquemas válidos para llevar a cabo los procesos de identificación, recolección y posterior interpretación de las manifestaciones tradicionales. Más tarde, diferentes corrientes lingüísticas, desde el estructural ismo (Jakobson 1945 y 1976; Mukarovsky 1977) hasta la semiótica (Lotman 1979), permitieron la consideración de los ”artefactos" tradicionales a partir de enfoques múltiples aplicables a distintas áreas de las ciencias sociales. La literatura tradicional, muy lejos de permanecer al margen de estas disquisiciones teóricas, fue quizás el campo más propicio, convertido prontamente en material de laboratorio de variadas perspectivas. La esencia lingüística de las documentaciones, sumada a su rica significación social, convirtió a los textos literarios en unidades fácilmente decodificables en sus diferentes niveles de articulación, que funcionaron como modelo posible de transportar a otras disciplinas.
Doctora en Letras y Profesora de Literatura Española en la Universidad Nacional de La Plata, Investigadora principal del CONICET en el Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales de esa misma universidad y directora de "Olivar. Revista de Literatura y Cultura Española". Es autora, entre otros títulos, de un Romancero tradicional argentino y coautora de Voces de tinta. Estudio preliminar y antología comentada de Folklore Argentino (1905) de Robert Lehmann-Nitsche.
Doctor en Antropología. Investigador Principal del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet). Profesor del Departamento de Artes de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA). Director de El oído pensante (Publicación periódica de libre acceso con evaluación de pares. CAICYT-Conicet). Se especializa en antropología y etnomusicología de los pueblos originarios del Chaco y Tierra del Fuego. Fue becario de la Deutscher Akademischer Austauschdienst y de la Fundación Alexander von Humboldt. Entre sus últimos libros se encuentran: Grabaciones en cilindros de cera de los selk´nam, yámana y kawésqar de Tierra del Fuego ‒dos Cds. y libro‒, en coautoría con R. Haas (2017); Sudamérica y sus mundos audibles, en coedición con B. Brabec de Mori y M. Lewy (2015); Etnografías del Encuentro (2012), Robert Lehmann-Nitsche. Grabaciones en cilindros de Argentina 1905-1909 ‒dos CDs y libro‒ (2009).
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