La llegada de Mauricio a la Facultad de Filosofía de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo nos enriqueció en más de un sentido a los que en aquel entonces aspirábamos a ser filósofos, en la bella ciudad de Morelia. Más que un colega, Mauricio resultó ser un gran maitre à penser que vino a entusiasmarnos con las aportaciones de Louis Althusser, dejando una honda huella en muchos de nosotros. No sólo por sus conocimientos y su brillante manera de exponerlos, también porlas circunstancias dolorosas que lo forzaron a dejarsu país, al igual que a la mayoría de los exiliados políticos argentinos en la década de los setenta. Mauricio, como tantos otros compañeros del Cono Sur, supo dar ejemplo de sabiduría, valor y humanismo dejándonos perplejos entre más lo conocíamos.
Mencionado recurrentemente en los testimonios acerca de la militancia revolucionaria argentina de la segunda mitad del siglo XX, el filósofo Mauricio Malamud es una figura absolutamente olvidada en la historia intelectual y política del país. Olvido que no se corresponde con el importante rol por él desempeñado en la política revolucionaria de la Argentina del siglo pasado. Cuadro intelectual del Partido Comunista Argentino (PCA) en la década de 1950, propiciador de la ruptura con los órganos partidarios en la década de 1960 e impulsor de los grupos que se decidirán por la lucha armada en la década de 1970, Malamud representa una figura clave a los nes de delimitar la singularidad del comunismo como política. Este volumen se pretende como espacio de reunión de sus textos, la mayoría de ellos producidos en su exilio mexicano en la década de 1980. Agudo lector de las vicisitudes teóricas y políticas de la experiencia comunista, Malamud asentaba en textos dispersos un posicionamiento que le permitía seguir habitando la política comunista a condición de operar una crítica radical. Espacio de enunciación que nos recuerda, no sin coincidencia, a la del filósofo francés Louis Althusser. Amigos, interlocutores y camaradas, Malamud y Althusser estuvieron vinculados de distintas maneras d esde la década de 1960 hasta sus muertes, acaecidas casi de manera si-multánea. Provenientes mayoritariamente del archivo personal de la filósofa mexicana Fernanda Navarro, el material publicado busca homenajear a la vez que alentar el estudio sobre el itinerario de un filósofo comunista.
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