Se abren múltiples interrogantes en la nueva etapa que se ha iniciado. ¿Los progresismos tienen una debilidad congénita para canalizar las ansias populares de cambio social radical? ¿Solo pueden operar como amortiguadores de las luchas populares, como cara amable de proyectos sociales injustos? Y, si eso fuera así, ¿qué papel tenemos los movimientos populares de la región para evitar que esos procesos se consoliden como medios para la reproducción ampliada de la explotación, el saqueo y la muerte? Las trampas del neodesarrollo nos han dejado con un sabor amargo, al parecer. En la batalla contra la avanzada neoliberal de las décadas anteriores, no hemos sabido superar los límites de un Estado social precario que promete el desarrollo (capitalista) como medio universal de inclusión. Pero, ¿qué tipo de inclusión puede ofrecer un Estado construido sobre la base de las relaciones sociales capitalistas y patriarcales en nuestras sociedades, atravesadas por la colonialidad? Por otra parte, ¿cómo se vincula la inclusión en un marco capitalista con las demandas de cambio social por parte de los movimientos populares?
Licenciado en Economía (UNLP), magíster en Sociología Económica (UNSAM), doctor en Ciencias Sociales (UBA), Doctor en Ciencias Económicas (París XIII/Nord), profesor adjunto ordinario (UNLP), investigador independiente (CIG-IdIHCS/CONICET–UNLP), La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina. Recientemente ha publicado en Review of Radical Political Economics. Integrante de la Sociedad de Economía Crítica de Argentina y Uruguay. Militante de Colectiva en Movimiento por una Universidad Nuestramericana (COMUNA) en el Frente Popular Darío Santillán - Corriente Nacional.
Profesora jubilada FCL/UNESP Araraquara. Autora del libro Da miséria ideológica à crise do capital: uma reconciliação histórica (Boitempo, 2010). Profesora de la Escuela Nacional Florestan Fernandes. Integrante del consejo asesor de la revista Herramienta
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